阜陽日報|潁河阻擊戰(zhàn)烈士今安在
2022-06-29 16:31:00來源:阜陽日報（2022.6.15） 【
大 中 小】
本報記者 尚原野 通訊員 孔洪洋 韓琪/文 本報記者 穆可亮/攝
作為專門供奉龍王的廟宇，龍王廟是古代官府和百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順的地方。千百年來，多地都建有龍王廟。北宋時期，潁州官府所建的龍王廟，也叫張公祠、張龍公祠等，坐落于潁州城“迎薰門”外，即南門外護城河南岸一片高聳地帶。你知道嗎？阜陽老城南門外的龍王廟，竟然是潁上龍王廟的分廟，歐陽修、蘇軾都曾為此撰文。阜陽龍王廟始建于何時？歷史上為何作為“分廟”存在？這其中，有一段流傳千古的佳話。
阜陽城南龍王廟
在阜陽，提起“北關(guān)”“東關(guān)”“南門”“水東門”這些地名，人們都知道與老城有關(guān)。其中，地處阜信大街和臨泉路交口的“南門”，一直是阜陽老城的南大門，龍王廟舊址就在南門外護城河南岸，現(xiàn)在的銀?；▓@小區(qū)東側(cè)。
銀?；▓@小區(qū)1997年建成，曾經(jīng)是南門外比安居工程更早的商品住宅區(qū)。初夏時節(jié)，記者循著道光《阜陽縣志》卷首圖來到這里時，小區(qū)東側(cè)的龍王廟舊址早已成為拆遷區(qū)。
“解放后，城南門外龍王廟舊址先后為阜陽縣馬車社、運輸公司等單位?！笔姓f(xié)文史館館員李援朝說，龍王廟舊址北靠南城河，東臨奎光路，與奎星樓隔河相望。改革開放后，這里成為單位家屬院。前幾年拆遷時，院里一棵近百年樹齡的皂角樹，長勢比較茂盛。
在中國古代，龍王廟是專門供奉四海龍王、龍王娘娘、日月星君、雷公電母、風(fēng)神雨伯等諸神的地方，是道教活動場所。龍王廟曾經(jīng)是古代潁州的標(biāo)志性建筑之一，在舊志城圖均有標(biāo)記，屬于“汝陰八景”——“南岡雪色”“杏林曉鶯”的區(qū)域。
“龍王”原是潁上人
值得注意的是，明清時期，潁州官府所建的龍王廟也叫張公祠、張龍公祠等，專門供奉唐初宣城縣令——張路斯。張路斯是何許人？為何被潁州人尊為“龍王”？這在北宋歐陽修《集古錄》、蘇軾《昭靈侯廟碑》、明正德《潁州志》中都有詳細(xì)記載。
“《集古錄》是中國現(xiàn)存最早的金石學(xué)著作，收在《歐陽修全集》里。”潁東區(qū)委黨校講師明智多年來致力于研究歐蘇文化，尤其重視歐蘇作品涉及潁州的內(nèi)容。根據(jù)他的整理，阜陽南城外的龍王廟供奉的是潁上縣百社村的張路斯，他是隋朝進士，曾做過宣城縣令。
張路斯原籍河南南陽，隋朝初年遷居潁上縣百社村，也就是現(xiàn)在的夏橋鎮(zhèn)龍王廟村。他16歲考中進士，唐朝景龍年間任宣城縣令，率領(lǐng)百姓耕治廢地、開溝造田，至今宣城南北仍有“張公橋”“張路斯田”。這在清光緒《宣城縣志》中有詳細(xì)記載。
后來，張路斯遭他人嫉妒，罷官后回到潁上縣百社村，經(jīng)常在焦氏臺北邊釣魚。相傳，有一天張路斯看見釣魚的地方有宮室樓殿，就住了進去，從此晝伏夜出，回來時身上又涼又濕。他對夫人石氏說自己是龍，將與蓼（今屬霍邱）人鄭祥遠爭奪龍宮，后來在9個兒子的幫助下趕走了鄭祥遠。多年后，張路斯的9個兒子都化為“龍”，夫人石氏葬在關(guān)洲（今屬潁上縣關(guān)屯鄉(xiāng)）。
從衛(wèi)星地圖上看，潁河在流經(jīng)潁上六橋后，在夏橋鎮(zhèn)拐了一個大彎，凸起的地方是慎城鎮(zhèn)三八社區(qū)方洲孜、凹進的地方是——美麗鄉(xiāng)村省級中心村龍王廟村，與慎城鎮(zhèn)沙北社區(qū)相鄰。這里確實有一座面朝潁河的龍王廟，附近還有一座以龍王廟命名的碼頭。
記者在龍王廟采訪時，遇到江店孜鎮(zhèn)李廟村村民袁同松來放生。“很早就聽說這個地方，今天第一次來?！痹烧f，這兩只烏龜是朋友送的，江店孜鎮(zhèn)沒有龍王廟，也不靠河，他開了半個小時車趕到這里，拜一拜龍王，祈求風(fēng)調(diào)雨順。
其實，早在唐朝景龍年間，潁上縣就在焦氏臺立祠紀(jì)念張路斯。唐乾寧年間，潁州刺史王敬堯進一步擴大了潁上龍王廟的規(guī)模。宋代以后，潁上龍王廟在淮河中上游地區(qū)產(chǎn)生較大影響，宋真宗景德年間重修。宋神宗熙寧年間，詔封張路斯為“昭靈侯”、夫人石氏為“柔應(yīng)夫人”。這在蘇軾《昭靈侯廟碑》中有詳細(xì)記載。
“龍王廟這個地方就是焦氏臺，上了年紀(jì)的人都知道這地名，在治理潁河之前地勢就比較高?！苯衲?6歲的石敬路住在潁左堤東側(cè)龍王廟村，是龍王廟的守廟人。在當(dāng)?shù)?，農(nóng)歷二月二有“龍?zhí)ь^”之說，6歲和12歲的小男孩剃辮子，一般都把小辮子系在鯉魚背鰭上到這里放生，再拜一拜“龍王”。
阜陽分廟九百年
北宋元祐六年（1091年）八月，蘇軾以龍圖閣學(xué)士的身份任潁州太守。當(dāng)年秋天，潁州大旱，蘇軾“迎致其骨于西湖之行祠，與吏民禱焉，其應(yīng)如響”。由于這次祈雨非常靈驗，蘇軾決定進一步加強對潁上龍王廟的管理，專門撰寫《昭靈侯廟碑》記載此事，并把這塊碑鑲嵌在龍王廟里。
元末，潁上龍王廟毀于兵禍。到了明代洪武三年(1370年)，當(dāng)?shù)厝嗽诮故吓_重建龍王廟。1954年潁上發(fā)大水，潁上龍王廟被淹倒，1978年、1989年、1999年曾三次重建。2021年，潁上經(jīng)開區(qū)聚發(fā)食品有限公司福建客商出資重建龍王廟。“現(xiàn)在，這里只有一塊明代的石刻是龍王廟遺物，其他除了傳說什么都沒有了?！笔貜R人石敬路說。
宋元時期，地處潁州西湖的張龍公行祠因為黃泛損毀，后來官府選擇在城南門外護城河南岸一處崗地重建張龍公祠，也就是現(xiàn)在的銀?；▓@東側(cè)龍王廟舊址。
據(jù)李援朝考證，明清時期的阜陽龍王廟（張龍公祠）坐北向南，兩進院落，有山門、正殿、耳殿、廂房等及龍井等建筑，正殿供奉張龍公神像和木主，祠內(nèi)立有記載歐陽修、蘇軾等官員禱雨活動的碑石。
“阜陽龍王廟是潁上龍王廟北宋時期的分廟，張路斯擔(dān)任宣城縣令期間有所作為，在正史中都有記載?！崩钤f，古人缺乏科學(xué)常識，對龍圖騰心存敬畏，在城鄉(xiāng)建設(shè)龍王廟祈雨，留下很多民間傳說和神話故事，其中包含崇德向善的內(nèi)容，值得后人挖掘整理，傳承發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)舉報中心 